Nỏ Cổ Loa với lẫy nỏ được tán bằng đồng6 lưỡi kiếm của nghĩa quân Lam Sơn đào được ở Tân Kì-Nghệ An.
Theo phong tục Việt Nam “hồn” có ba phần: Tinh, Khí và Thần. Người làm kiếm, đao, hoạc gươm làm lễ cúng Thần và đọc chú đem Khí vào. Cái Khí đó được hấp thụ bởi từ người làm, từ Khí của nhân liệu, của củi hay nhân liệu dùng đốt, của đất và nước dùng, của cách Cúng và Kiến trong lúc làm. Vì thế “Binh Khí” là vật linh thiên. Vì thế trong kiếm, roi hai các binh khí của Việt Nam, binh khí pháp có cách thức Kiến Roi (thí dụ) để nhập Thần và Khí của Tiên Tổ trước khi tập. Đây là văn hóa tinh túy của Việt Nam theo phong tục Tứ Trụ Văn Hóa Việt (là Đình Đền Chùa Miếu).
Kiếm người Kinh thật ra giống Japanese Jokoto thời Cổ. Người Việt dùng một lưỡi từ thời Đông Sơn. Hơn 1000 năm sau người Việt dùng thêm kiếm của Nhật.
Vũ khí người Việt cổVũ khí người Việt cổVũ khí người Việt cổVũ khí người Việt cổVũ khí người Việt cổRìu đồng – văn hóa Đông SơnRìu đồng – văn hóa Đông SơnSúng cầm tay, 1 vũ khí thời vua Quang TrungVũ khí Đông Sơn: dao găm- đoản kiếmVũ khí người Việt cổMô hình nỏ thần An Dương VươngCọc gỗ Bạch Đằng – Hưng Đạo Đại Vương diệt quân Nguyên trên sông Bạch Đằngcâu liêm – vũ khí người Việt cổSúng lệnh thời Quang TrungKhiên, giáo chống Tàulưỡi qua là phát minh đặc trưng của người Việt và đc người TQ sử dụng rất nhiều trên chiến trườngKhuôn đúc mũi tên đồng tìm thấy trong hố khai quật Đền Thượng, Cổ LoaVũ khí bằng đồng trong văn hóa Đông SơnBao chân, bao tay bằng đồng giai đoạn Đông SơnNhững chiếc mũi tên đồng thường có cấu tạo độc đáo ba cạnh với khả năng sát thương rất lớn. Kẻ bị bắn trúng mũi tên này sẽ không dám rút mũi tên ra bởi chúng sẽ xé nát thịt, gây mất máu và dẫn đến tử vong nhanh.Các tấm che ngực có hình vuông hay hình chữ nhật, có hoa văn trang trí đúc nổi thời Hùng VươngKhẩu súng thần công của Việt Nam đúc năm 1659
