Tag: Vũ khí cổ Việt Nam

  • Trận pháo kích đầu tiên trong lịch sử Đại Việt

    Trận pháo kích đầu tiên trong lịch sử Đại Việt

    Thực ra sử dụng từ “Pháo kích ” với nghĩa là “tấn công bằng pháo” là không chính xác vì bài viết này chỉ muốn đề cập đến trận đánh có sử dụng hỏa khí đạt hiệu quả cao đầu tiên trong lịch sử nước ta.

    Năm 1390, vua Champa ( Chiêm Thành ) là Che Bonguar ( Chế Bồng Nga ) sử dụng một lực lượng thủy quân lớn xâm chiếm nước Đại Việt theo đường sông Hồng.
    Trước đó, vị vua người Chăm này đã ba lần tiến quân vào cướp phá kinh thành Thăng Long khiến cho vương triều nhà Trần lúc đó đang ở giai đoạn cuối vô cùng khốn đốn.

    Trước nguy cơ Thăng Long bị tàn phá lần thứ tư trong vòng hai mươi năm (1371- 1390), Thượng hoàng Trần Nghệ Tông đã giao gánh nặng cứu quốc lên vai vị tướng trẻ Trần Khát Chân.

    Tháng 1 năm 1390, tại sông Hải Triều (khúc sông Luộc chảy qua huyện Phù Tiên, Hải Hưng và huyện Hưng Hà, Thái Bình ngày nay) , thuyền của vua Chiêm bị rơi vào trận phục kích của quân Việt. “Tướng Trần Khát Chân liền ra lệnh các cây hỏa súng nhất tề nhả đạn, bắn trúng thuyền Bồng Nga, xuyên suốt ván thuyền, Bồng Nga chết tại trận”. ( Đại Việt sử kí toàn thư ). Quân Champa mất chủ tướng liền hỗn loạn bỏ chạy. Sau chiến công này, Trần Khát Chân được phong làm Long Tiệp Bổng thần Nội vệ Thượng tướng, tước Vũ tiết quan Nội hầu.

    Chiến thắng năm 1390 có thể coi là lần đầu tiên trên chiến trường nước ta hỏa khí được sử dụng đạt hiệu quả cao. Thứ “hỏa súng” được sử dụng trong trận này là một loại hỏa khí sơ khai có nòng bằng kim loại, nhồi thuốc súng cùng mảnh gang, sắt, mũi tên… để khi châm ngòi sẽ bắn vãi lửa và văng mảnh vào quân địch.
    Có nhiều cỡ từ loại to như súng đại bác sơ khai đến loại bé để một hoặc hai người cầm ( hand cannon)
    Hình dạng có lẽ như thế này :

    Hình dạng súng pháo thời phong kiến

    Trận “pháo kích” năm 1390 đã đánh dấu sự tiến bộ trong công nghệ chiến tranh của nước ta. Tuy vậy vẫn phải đến nửa cuối thế kỉ 15, dưới triều vua Lê Thánh Tông, hỏa khí mới trở thành chủ lực trong quân đội. Sức mạnh vượt trội của các loại súng, pháo thời đó đã góp phần đưa Đại Việt trở thành một trong những cường quốc số một Đông Nam Á.

    Đính kèm tranh vẽ Hồ Quý Ly và Hồ Nguyên Trừng. Liệu những khẩu pháo trên kia có phải là nguyên bản mà Hồ Nguyên Trừng sẽ dùng để cải tiến về sau này không?

    ho quy ly - ho nguyen trung
    Thời đại nhà Hồ được biết đến bởi Những cải cách mới và nhất là sự phát minh súng thần cơ (hỏa pháo cải tiến) và thuyền cổ lâu (thuyền chiến lớn có hai tầng)

    HìnhảnhViệtNam.com tổng hợp 

  • Bộ sưu tập Kiếm – Đao của các danh tướng Việt Nam

    Bộ sưu tập Kiếm – Đao của các danh tướng Việt Nam

    Đât là loạt ảnh các binh khí ( kiếm, đao, dao, cung) của nhiều danh tướng Việt Nam thời Phong kiến. Ngoài ra, chúng tôi có bổ sung vài mẫu dao găm thường dùng trong chiến tranh chống Thực dân Pháp.
    Nguồn ảnh lấy từ Fanpage dự án game Nam Binh Thần Khí.

    khai dinh che kiem
    Khải Định Niên Chế là thanh kiếm lệnh của vua Bảo Đại.
    .
    Khải Định Niên Chế là thanh kiếm được trao lại cho Chính phủ Lâm thời nước Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa bởi vua Bảo Đại vào ngày 30/8/1945 trong lễ thoái vị của ông. Việc trao gửi thanh Kiếm (cùng chiếc ấn vàng) đánh dấu sự chấm dứt của triều đại nhà Nguyễn cũng như chế độ Phong Kiến ở nước ta.(*)

    https://www.youtube.com/watch?v=k1cKd4LB_Yo

    Khảo luận về Kiếm

    Kiếm (劍) thuộc về Binh-Khí Sắc Bén mà con người lưu-tâm nghiên-cứu nhiều nhất về việc đúc rèn. Và cũng là binh-khí lừng-danh của Ngô-Việt từ Thời-Đại Xuân-Thu (722-481 trước CN).

    Trong sách Khảo Công Ký (考 工 記) có ghi rằng : « Ngô-Việt chi Kiếm, biến hồ kỳ địa, nhi phi năng lương »(Kiếm của Ngô Việt, đất nào cũng có, vừa đẹp lại tốt).

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam
    Kiếm Việt Nam

     

           Ngoài việc sử-dụng trong Chiến-tranh, Kiếm còn được sử-dụng về Biểu-tượng như :

           1) – Biểu-tượng Quyền-hành trong Quốc-gia ; đó là Phương Thượng Bảo Kiếm ( 芳 上 寶 劍 ) mà Vua ban cho Quan Đại-Thần được phép « Tiền Trảm Hậu Tấu ».

           2) – Biểu-tượng Tước-vị trong Triều-đình ; đó là tùy theo Phẩm-bậc, mà Kiếm và Võ Kiếm đuợc cẩn nạm khác nhau về đá quí và bạc vàng.

           3) – Biểu-tượng Giai-cấp trong Xả-hội ; đó là Kiếm của thế-gia Hoc-sĩ.

           4) – Biểu-tượng Huyền-năng trong Pháp-thuật ; đó là những thanh Kiếm của Đạo-Gia có khả năng trừ Ma giết Quỉ, tàng-hình, cách-không trảm-thủ.

           Đến thời Nhà HẬU-LÊ(1428~1527) bên Đại-Việt và thời Nhà MINH (MING 1368~1644) bên Trung-Hoa, thì Kiếm gồm có hai loại là 1. Loại Kiếm Thẳng và 2. Loại Kiếm Cong (gọi là Gươm) :

    1. – Loại Kiếm Thẳng được chia làm hai thứ tùy theo Cạnh Bén :
    A – Loại Kiếm Thẳng hai cạnh bén, cũng được chia ra làm hai thứ tùy theo hình-dáng của Mũi Kiếm, gọi là Kiếm-Phong :
    a) Văn Kiếm-Phong Kiếm : Mũi Kiếm hình bầu-dục ;
    b) Võ Kiếm-Phong Kiếm : Mũi Kiếm hình Tam-Giác.
    Ngoài ra, loại Kiếm Thẳng hai cạnh bén còn dược chia ra làm hai thứ tùy theo chiều dài của Tuệ Kiếm (彗 劍) gắn sau đốc chuôi Kiếm :
    a) Đoản-Tuệ Kiếm ;
    b) Trường-Tuệ Kiếm.
    B – Loại Kiếm Thẳng một cạnh bén, cũng được chia ra làm hai thứ tùy theo hình-dáng của Mũi Kiếm, gọi là Kiếm-Phong :
    a) Kiếm-Phong Thẳng ;
    b) Kiếm-Phong Vếch lên (Người Nhật gọi là Ikari no KIssaki). Đây là loại Kiếm đặc-thù của Đại-Việt.

    2. – Loại Kiếm Cong (gọi là Gươm) được chia làm hai thứ tùy theo phần cong của lưỡi Kiếm :
     A – Loại Kiếm Cong từ Giữa Thân Kiếm tới Mũi Kiếm ; đây là loại Kiếm Cong của đại đa-số các nước ;
    B – Loại Kiếm Cong từ Giữa Thân Kiếm tới Chắn Kiếm ; đây là loại Kiếm Cong đặc-thù của Nhật-Bản, gọi là « Katana ».

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Thanh Gươm « Talwar » nổi tiếng của Ấn-Độ.
    (Loại Gươm Cong từ Giữa Thân Gươm tới Mũi Gươm)

    (Tín-dụng Ảnh : India Netzone)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Thanh Gươm « Katana » lừng danh của Nhật-Bản.
    (Loại Gươm Cong từ Giữa Thân Gươm tới Chắn Gươm)

    Khái-Quát Tiến-Trình của Loại Kiếm Thẳng :

           Loại Kiếm Thẳng là loại xuất-hiện đầu tiên từ thời Đông-Châu – 東周 (771~246 TCL), dùng làm binh-khí tùy-thân và để cận-chiến trên chiến-xa, phôi-thai từ lưỡi Mâu bằng đồng và Dao ngắn bằng đồng .

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Mâu Đồng » thời cổ xưa

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Dao Đồng » thời cổ xưa

     

           Thời ĐÔNG-CHÂU – 東周 (771~246 TCL) là giai-đoạn về Kiếm đúc bằng đồng, lưỡi thẳng có hai bề bén và chiều dài chỉ khoảng 40 cm.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Kiếm đồng hai bề bén thời Nhà ĐÔNG-CHÂU (771~246 TCL)

           Đến « Xuân-Thu Thời-Đại – 春 秋 時 代 » (722-481 trước CN) thì Kiếm được đúc bằng Đồng phức-hợp, lưỡi thẳng, bản rộng có hai bề bén và dài gần 60 cm, chủ yếu dùng để chém nhiều hơn đâm. Đây là giai-đoạn xuất-hiện những thanh Bảo-Kiếm đầu tiên trong Lịch-Sử Viễn-Đông, do Âu-Dã-Tử ( 歐 冶 子 Ouye Zu) và Can-Tương (干 將 Ganjiang), người đất NGÔ-VIỆT đúc rèn.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Kiếm Đồng thời Xuân-Thu »
    (722-481 trước CN)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Kiếm Đồng thời Xuân-Thu »
    của Việt-Vương Câu-Tiễn
    (722-481 trước CN)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Kiếm Đồng (dài 0,60 m) với hai cạnh bén, khai-quật tại Đông-Sơn (Thanh-Hóa – Việt-Nam)
    Định-thì bởi Karlgren : 450~230 Av. J.C.

    (A et A’ : Cán Kiếm và của hai mặt của Chắn Kiếm ; B : Tiết-diện của lưỡi Kiếm ; C : Chuôi ; D : Trắc-diện của Chắn Kiếm)
    – Hình vẻ của Louis Pageot, 1924. Manuel d’Archéologie d’Extrême-Orient, L. Bezacier-

           Sang đến Thời Chiến-Quốc, đời Nhà TẦN (221~206 TCL) thì Kiếm được đúc theo dạng Trường-Kiếm, lưỡi thẳng có hai bề bén, nhưng bản Kiếm hẹp hơn bản KIếm thời Xuân-Thu, tiện-lợi để chém cũng như để đâm. Thân Kiếm có tiết-diện hình quả trám có tám cạnh, rồi bớt còn Sáu cạnh, và dài đến 1,40 m. Đây là một giai-đoạn lịch-sử của loại Trường-Kếm sử-dụng bằng hai tay, gọi là « Song-Thủ Kiếm ».

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Giản-đồ « Trường-Kiếm với tiết-diện Bát-Giác » có hai cạnh bén.
    Thời Nhà HÁN (206 TCL~220 CL)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường-Kiếm » hai cạnh bén rèn đúc bằng hợp-chất Đồng pha Kẽm và Crom.
    Thời Nhà TẦN (221~206 tr CL)

    Giai-thoại TẦN-Thủy Hoàng-Đế đã phải nhờ có người chỉ cho cách xoay bao Kiếm ra sau lưng mới rút được Kiếm để chém Tráng-Sĩ Kinh-Kha, chính là vì lý-do chiều dài của thanh Kiếm này.

           Qua thời Nhà Tiền-HÁN còn được gọi là Nhà Tây-HÁN (206~9 tr. CL), người ta bắt đầu cải-tiến nghệ-thuật đúc Kiếm Hai Cạnh Bén bằng Hợp-Kim Đồng pha Kẽm và Crom thời Nhà TẦN, và cùng sáng chế loạiKiếm Một Cạnh BénChuôi Hình Khoen.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Kiếm bằng Hợp-Kim Đồng-Thiếc-Crom, một cạnh bén, có Chuôi hình Khoen,
    Thời Nhà Tiền-HÁN (206 tr.CL~9 tr.CL),
    thủy-tổ đầu tiên của Trường Kiếm ĐẠI-VIỆT, lưỡi thẳng, một cạnh bén
    và của Cổ-Kiếm NHẬT-BẢN gọi là « Hira Zukuri Chokuto x ».

           Đến thời Nhà Hậu-HÁN còn được gọi là Nhà Đông-HÁN (23~220 CL), người ta bắt đầu đúc Kiếm bằng Sắt Thép, thân Kiếm có tiết-diện hình quả trám có Tám cạnh, rồi bớt còn Sáu cạnh, xong đến tiết-diện hình quả trám có Bốn Cạnh : hai cạnh bén gọi là Nhận (刃) và hai sống hai bên gọi là Tích (脊), người Nhật gọi nó là Shinogi.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường-Kiếm » hai bề bén bằng Sắt Thép
    Thời Nhà Hậu-HÁN (23~220 CL)

           Vào thời Nhà TÙY (SUY 581~618 CL), thì nghệ-thuật rèn đúc Kiếm bằng Thép Quán-Cương của Trung-Hoa đã bắt đầu lên đến tuyệt-đỉnh, chỉ thua nghệ thuật đúc Kiếm của thời Nhà Mérovingiens (500~751 CL) bên Tây-phương mà thôi.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường Kiếm » bằng Thép quán-cương, hai Cạnh Bén
    của thời Triều-Đại Nhà MEROVINGIENS (500~751 CL) bên Pfasp-Quốc
    (Phục-dựng bởi Gaël Fabre theo tài-liệu lịch-sử của Thư-Viện Quốc-Gia Pháp)

    Đặc-điểm thanh Kiếm thời Nhà TÙY là thân Kiếm thẳng có một bề bén với hai sống dọc ngang (một sống mỗi bên) gọi là Tích ((脊) – tiếng Nhật gọi là Shinogi – nằm gần phía cạnh bén, nghĩa là nằm xa phía sống lưng Kiếm (người Nhật gọi đó là “Kihira Zukuri“) ; cho nên loại Kiếm Nhà TÙY này rất nặng.

    « Trường Kiếm » bằng Thép quán-cương, một Cạnh Bén,
    rèn đúc năm 616 CL, thời Nhà TÙY (SUY 581~618 CL),
    thủy-tổ của Kiếm NHẬT-BẢN gọi là « Kihira Zukuri Chokuto ».
    (bão-tồn tại Đền Shitenno, tại Quận Osaka, Japan)

           Đến thời Nhà ĐƯỜNG (TANG 618~907 CL), nghệ-thuật rèn đúc Kiếm đã đến mức vô-tiền khoáng-hậu ở Đông-phương và tỏa rộng sự chi-phối đến tất-cả những nước lân-cận đồng văn-hóa, nghĩa là Nhật-Bản, Việt-Nam, Đại-Hàn và Tây-Tạng.

    Phải chờ đến thời-đại YOSHINO (thế-kỷ 14) bên Nhật-Bản, người ta mới đúc lại được những thanh Bảo-Kiếm tương-đương nhưng thuộc về loại Kiếm Cong, tức là Gươm, dễ rèn trui hơn loại Kiếm Thẳng một bề bén.

    Đặc-điểm thanh Kiếm thời Nhà ĐƯỜNG là thân Kiếm thẳng có một bề bén với hai sống dọc ngang (một sống mỗi bên) gọi là Tích ((脊), nằm xa phía cạnh bén, nghĩa là nằm gần phía sống lưng Kiếm (người Nhật gọi đó là “Shinogi Zukuri“) ; cho nên loại Kiếm thời Nhà ĐƯỜNG này không nặng bằng loại Kiếm thời Nhà TÙY và trở nên dễ-dàng huy-động hơn.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường Kiếm » bằng Thép quán-cương, một Cạnh Bén,
    thời Nhà ĐƯỜNG » (618~907 CL),
    thủy-tổ của Kiếm NHẬT-BẢN gọi là « Shinogi Zukuri Tachi »
    và « Trường Kiếm ĐẠI-VIỆT », một bề bén, mũi vếch (Ikari o Kissaki Tsurugi).

    Về sau, thời Nhà ĐƯỜNG còn sáng chế thêm một loại Kiếm thẳng có hai cạnh bén, một cạnh bén dài nằm về phía lưỡi Kiếm gọi là Hạ-nhận (下 刃) và một cạnh bén ngắn đằng mũi Kiếm, về phía sống lưng Kiếm, gọi là Thượng-nhận (上 刃).

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường Kiếm » bằng Thép quán-cương, hai cạnh bén (Hạ-Nhận và Thượng-Nhận),
    Thời Nhà ĐƯỜNG (618~907 CL),
    thủy-tổ của hai loại Kiếm NHẬT-BẢN gọi là « Moroha Zukuri Tsurugi »
    và « Kissaki Moroha Zukuri Tachi – “Kogarasu Maru – 小烏丸 Tiểu Ô-Hoàn” ».

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường Kiếm Song-Thủ và Đơn-Thủ của ĐẠI-VIỆT » gắn Lưỡi bằng Thép
    có Cán bằng Đồng đúc liền với Chắn kiếm và Chuôi kiếm chạm-trổ.
    (Thế-Kỷ 13)

    (Tín-dụng ảnh : Nguyễn Ngọc Phương Đông)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường Kiếm ĐẠI-VIỆT » một cạnh bén, mũi vếch
    (Thế-Kỷ 15~19).

    (Phục-dựng bởi Michel Souquet theo tài-liệu lịch-sử của Thư-Viện Quốc-Gia Pháp)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Bảo-Kiếm MÃN-THANH » hai cạnh bén của Hoàng-Đế Càn-Long (1735-1796)
    Triều Nhà THANH (QING 1644–1911).

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    «  Kiếm ĐẠI-VIỆT » hai cạnh bén
    (Thế-Kỷ 18~19).

    Khái-Quát Tiến-Trình của Loại Kiếm Cong :

                Loại Kiếm Cong (gọi là Gươm hoặc Đao), có một cạnh bén là loại xuất-hiện sau loại Kiếm Thẳng.

                Thanh Kiếm Lưỡi Cong « Kissaki Moroha Zukuri Tachi – “Kogarasu Maru – 小烏丸 Tiểu Ô-Hoàn” » của Nhật-Bản với một cạnh bén dài nằm về phía lưỡi Kiếm gọi là Hạ-nhận (下 刃) và một cạnh bén ngắn đằng mũi Kiếm, về phía sống lưng Kiếm, gọi là Thượng-nhận (上 刃) là một chứng-cớ hùng-hồn sự thọ-hưởng chi-phối của loại Kiếm Thẳng hai cạnh bén từ thời Nhà ĐƯỜNG (TANG 618~907 CL).

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Giản-đồ Lưỡi Kiếm Cong Nhật-Bản « Kissaki Moroha Zukuri Tachi »
    – mang biệt-danh “Kogarasu Maru – 小烏丸 Tiểu Ô-Hoàn” –
    (Thanh Gươm này đã từng là sỡ-hữu của Hoàng-Đế Kammu 781~ 806 JC).

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Kiếm Lưỡi Cong Nhật-Bản « Kissaki Moroha Zukuri Tachi »
    – mang biệt-danh “Kogarasu Maru – 小烏丸 Tiểu Ô-Hoàn” –
    (Phục-dựng bởi Yao Yilin theo tài-liệu lịch-sử của Hoàng-Gia Nhật-Bản ).

                Về sau, Loại Kiếm Cong tiến-hóa thành Loại GươmĐao, có một cạnh bén. Nó dẫn-chứng hiển-nhiên sự thọ-hưởng chi-phối của loại Kiếm Thẳng một cạnh bén từ thời Nhà ĐƯỜNG (TANG 618~907 CL),và gồm có hai thứ, một thứ dùng theo Song-Thủ Kiếm và một thứ dùng theo Đơn-Thủ Kiếm :

           1) Thứ Gươm dùng theo « Song-Thủ Kiếm » :

    Đây là loại Kiếm Cong đã được người Nhật-Bản đưa lên mức tuyệt-đỉnh của nghệ thuật đúc rèn Kiếm, tương-đương với thời Nhà ĐƯỜNG (TANG 618~907 CL).

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Gươm-Katana » của NHẬT-BẢN dùng theo Song-Thủ Kiếm
    Thời-Đại YOSHINO – Thế Kỷ 14

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Chi-tiết Kiếm-Phong của « Gươm-Katana » NHẬT-BẢN dùng theo Song-Thủ Kiếm.
    Thời-Đại YOSHINO – Thế Kỷ 14

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Trường-Đao TRUNG-HOA », thường gọi là Miêu-Đao (Miao-Dao) một cạnh bén, mũi vếch, dùng theo Song-Thủ-Kiếm
    do Tướng Thích-Kế-Quang (1528-1587) sáng-chế cùng với Kiếm-Phổ « Tri Tân Dậu Đao-Pháp Thập-Ngũ Thức »
    đặng khắc-phục Quân Mông-Cổ và Giặc Biển Đông (Ronin Nhật).
    Triều Nhà MINH (1364~1644)

    .

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Gươm Đồng » một cạnh bén, dùng theo Song-Thủ Kiếm, của Đất GIAO-CHÂU.

    (Tín-dụng ảnh : Nguyễn Ngọc Phương Đông)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Gươm ĐẠI-VIỆT » dùng theo Song-Thủ Kiếm
    Thế-Kỷ 18~19.

    (Tín-dụng Ảnh : Nguyễn Ngọc Phưong-Đông)

     

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Gươm ĐẠI-VIỆT » dùng theo Song-Thủ Kiếm
    Thế-Kỷ 18~19.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Ngự-Lâm Quân cầm Trường Gươm (dùng theo Song-Thủ Kiếm)
    Triều Nhà NGUYỄN (1802-1945)

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    Trường Gươm (dùng theo Song-Thủ Kiếm) trong ngày Lễ Hội
    hàng năm vào ngày mồng 10 tháng 03 ở Đền Đỏ
    (Đền thờ Thánh-Mẫu Đạm Đồng Lương)
    Thôn Sơn-Thọ, Xả Thái-Dương, Huyện Thái-Thụy, Tỉnh Nghệ-An.

           2) Thứ Gươm dùng theo « Đơn-Thủ Kiếm » :

    Đây là loại Kiếm Cong được thông-dụng nhất trên thế-giới. Loại Gươm này còn được gọi là « Đao » bên Trung-Hoa và được gọi là « Sabre » bên Âu-châu.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Gươm ĐẠI-VIỆT » dùng theo Đơn-Thủ Kiếm
    Đại-Việt – Thế-Kỷ 18~19.

    Bộ sưu tập Kiếm - Đao của các danh tướng Việt Nam

    « Gươm ĐẠI-VIỆT » dùng theo Đơn-Thủ Kiếm
    với một cạnh bén dài nằm về phía lưỡi Kiếm gọi là Hạ-nhận (下 刃)
    và một cạnh bén ngắn đằng mũi Kiếm, về phía sống lưng Kiếm, gọi là Thượng-nhận (上 刃).

    Đại-Việt – Thế-Kỷ 18~19.

    Thanh Bảo Kiếm

    Gươm thiêng mài sắc tự bao giờ :
    Ngắm lại lòng càng thấy ngẫn-ngơ !
    Lưỡi Kiếm vẫn ngời màu nước biếc ;
    Chuôi Gươm còn đượm nét bài Thơ.
    Bao năm Kiếm báu hờn thư-án ;
    Mấy thủa Gươm thiêng hận đợi chờ.
    Ánh thép lung-linh như vẻ đón
    Bóng người Kiếm-Khách thủa nào xưa…

                                                                              Kính bút,
    Trịnh-Quang-Thắng.

  • Vũ khí người Việt cổ

    Vũ khí người Việt cổ

    Vũ khí cổ Việt Nam có thể chia thành các loại theo chức năng vận hành và hình dáng, gồm có:

    • Bạch khí: vũ khí đánh gần, vũ khí đánh xa, vũ khí phòng ngự.
    • Hỏa khí: súng lệnh, súng thần công, đạn đá, đạn gang.

    Vũ khí người Việt cổ

    Nỏ Cổ Loa với lẫy nỏ được tán bằng đồng
    Nỏ Cổ Loa với lẫy nỏ được tán bằng đồng
    6 lưỡi kiếm của nghĩa quân Lam Sơn đào được ở Tân Kì-Nghệ An.
    6 lưỡi kiếm của nghĩa quân Lam Sơn đào được ở Tân Kì-Nghệ An.

    Theo phong tục Việt Nam “hồn” có ba phần: Tinh, Khí và Thần. Người làm kiếm, đao, hoạc gươm làm lễ cúng Thần và đọc chú đem Khí vào. Cái Khí đó được hấp thụ bởi từ người làm, từ Khí của nhân liệu, của củi hay nhân liệu dùng đốt, của đất và nước dùng, của cách Cúng và Kiến trong lúc làm. Vì thế “Binh Khí” là vật linh thiên. Vì thế trong kiếm, roi hai các binh khí của Việt Nam, binh khí pháp có cách thức Kiến Roi (thí dụ) để nhập Thần và Khí của Tiên Tổ trước khi tập. Đây là văn hóa tinh túy của Việt Nam theo phong tục Tứ Trụ Văn Hóa Việt (là Đình Đền Chùa Miếu).

    Kiếm người Kinh thật ra giống Japanese Jokoto thời Cổ. Người Việt dùng một lưỡi từ thời Đông Sơn. Hơn 1000 năm sau người Việt dùng thêm kiếm của Nhật.
    Kiếm người Kinh thật ra giống Japanese Jokoto thời Cổ. Người Việt dùng một lưỡi từ thời Đông Sơn. Hơn 1000 năm sau người Việt dùng thêm kiếm của Nhật.

     

    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Rìu đồng - văn hóa Đông Sơn
    Rìu đồng – văn hóa Đông Sơn
    Rìu đồng - văn hóa Đông Sơn
    Rìu đồng – văn hóa Đông Sơn
    Súng cầm tay, 1 vũ khí thời vua Quang Trung
    Súng cầm tay, 1 vũ khí thời vua Quang Trung
    Vũ khí Đông Sơn: dao găm- đoản kiếm
    Vũ khí Đông Sơn: dao găm- đoản kiếm
    Vũ khí người Việt cổ
    Vũ khí người Việt cổ
    Mô hình nỏ thần An Dương Vương
    Mô hình nỏ thần An Dương Vương
    Cọc gỗ Bạch Đằng - Hưng Đạo Đại Vương diệt quân Nguyên trên sông Bạch Đằng
    Cọc gỗ Bạch Đằng – Hưng Đạo Đại Vương diệt quân Nguyên trên sông Bạch Đằng
    câu liêm - vũ khí người Việt cổ
    câu liêm – vũ khí người Việt cổ
    Súng lệnh thời Quang Trung
    Súng lệnh thời Quang Trung
    Khiên, giáo chống Tàu
    Khiên, giáo chống Tàu
    lưỡi qua là phát minh đặc trưng của người Việt và đc người TQ sử dụng rất nhiều trên chiến trường
    lưỡi qua là phát minh đặc trưng của người Việt và đc người TQ sử dụng rất nhiều trên chiến trường
    Khuôn đúc mũi tên đồng tìm thấy trong hố khai quật Đền Thượng, Cổ Loa
    Khuôn đúc mũi tên đồng tìm thấy trong hố khai quật Đền Thượng, Cổ Loa
    Vũ khí bằng đồng trong văn hóa Đông Sơn
    Vũ khí bằng đồng trong văn hóa Đông Sơn
    Bao chân, bao tay bằng đồng giai đoạn Đông Sơn
    Bao chân, bao tay bằng đồng giai đoạn Đông Sơn
    Những chiếc mũi tên đồng thường có cấu tạo độc đáo ba cạnh với khả năng sát thương rất lớn. Kẻ bị bắn trúng mũi tên này sẽ không dám rút mũi tên ra bởi chúng sẽ xé nát thịt, gây mất máu và dẫn đến tử vong nhanh.
    Những chiếc mũi tên đồng thường có cấu tạo độc đáo ba cạnh với khả năng sát thương rất lớn. Kẻ bị bắn trúng mũi tên này sẽ không dám rút mũi tên ra bởi chúng sẽ xé nát thịt, gây mất máu và dẫn đến tử vong nhanh.
    Các tấm che ngực có hình vuông hay hình chữ nhật, có hoa văn trang trí đúc nổi thời Hùng Vương
    Các tấm che ngực có hình vuông hay hình chữ nhật, có hoa văn trang trí đúc nổi thời Hùng Vương
    Khẩu súng thần công của Việt Nam đúc năm 1659
    Khẩu súng thần công của Việt Nam đúc năm 1659